第九百九十五章 礼部试（3）（1/3）

　　“奉圣旨，准牒敕：今年科举第一场，乃试之以本经！”

　　“本经者，《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》也！”

　　“礼部用元祐三年二月乙酉诏：祖宗之制，详略皆得，先帝之法，善之又善，朕当从之！”

　　“乃依熙宁二年诏书，制五经题各二！”

　　“诸生可自选所治本经，答其出题！”

　　“所答题目，可参用《字说》、《三经新义》、古今典故、注疏或己之所见、所闻、所感，文字当以馆阁楷书！”

　　这是都堂宰执们，最后互相妥协出来的方案。

　　新党继续保留了《字说》、《三经新义》的官方指定科举参考书目的地位。

　　而旧党则将自家的学派思想经典，也塞了进去。

　　在这个过程中，代表赵煦发声的苏颂，忽然横插一脚，举了嘉佑二年科举，苏轼以《论刑赏之忠厚》为答，欧阳文忠公以为善，仁庙不以为意，反推为佳话的故事。

　　加入了本年科举，允许士人将自己对圣人经义的解读、感悟、感触，来回答问题。

　　只要其能自圆其说，且不脱圣人仁义之教的樊篱。

　　为此，苏颂提出了‘六经注我’的最新口号。

　　并赢得了都堂上下的一致认可——大宋士人，当如是哉！

　　基本没有人有异议。

　　因为啊，这大宋的大儒，从宋初三先生开始，一贯如此。

　　苏颂只是将之系统性的归纳为‘六经注我’。

　　这很合理，没毛病。

　　所有人都是这么玩的。

　　于是，就形成了今年科举的基本框架。

　　所有人都拿到了自己想要的。

　　赢！

　　穿着皂衣的礼部吏员，敲着锣鼓，在考场中穿行。

　　一边走一边拿着一个铜喇叭，反复念着朝廷的公文。

　　虽然有关今年科举的注意事项和考试顺序、答题要求，都早已在数日前，由都堂张榜公布，并在汴京新报、汴京义报的头版上连续刊载了三日。

　　但，为了防止考场上的士人，不知道或者遗忘了朝廷规定。

　　故此，知贡举章衡依旧要求礼部贡院的官吏，在每场考试前，都要宣讲三次。

　　以免有人在落榜之后，拿着此事当借口闹事。

　　吏员巡场三次后，就有穿着紫色公服的内臣，抬着一个个上锁的箱子，进入考场。

　　这也是本次科举的最新改革措施之一——三位主考官出题完毕，天子批准后，所有考题立刻由皇城司选派专门的内臣，送到入内内侍省的‘版印务’进行雕版印刷。

　　整个过程，由御龙骨朵直负责监督。

　　所有相关参与者，在整个过程，都被限制在皇城的版印务内不得外出、也不得与他人交流。

　　印刷完毕，由御龙左直指挥使燕辰带队亲自看押。

　　直到科举日，方许交割到贡院。

　　如此一来，就确保了考题不可能泄露——假如发生了泄露，也可以迅速进行排除，找到泄露的源头。

　　……

　　包诚看着发到自己面前的试卷。

　　十道正经题，被分成五个分类，用着墨字印刷在上面。

　　第一类，是易经题。

　　他没学过……

　　直接略过。

　　第二类，尚书题……

　　学是学过，但他只是扫了一眼题目的名字，就缩了缩脖子，明智的放弃了。

　　因为熙州州学，请的教授，乃是横渠门人。

　　而横渠门人，素来不擅尚书。

　　第三类是诗经！

　　包诚露出笑容来，熙州州学目前主攻的方向，在五经是诗经，在兼经则是论语。

　　至于其他的？

　　不好意思，多数学生还在打基础的阶段。

　　好多人进了州学，甚至得州学的教授们，从韵书开始教起。

　　不然，他们连官话都不会讲！

　　而韵书想要学通，起码三年。

　　好在，熙河路虽然文盲率高。

　　但熙河的藩部首领们都不差钱！

　　哪怕是过去，像包顺兄弟这样的藩部大首领，也都是重金请了儒生在家教导子弟读书识字。

　　至于现在？

　　只能说，请代入现代中东狗大户！

　　譬如包诚的祖父包顺，去年光是去一次抹邦山朝圣，就布施香油一千多斤，牲畜以千计 百灵阁提供了要离刺荆轲创作的《我在现代留过学》干净清新、无错版纯文字章节： 第九百九十五章 礼部试（3）在线免费阅读。