第九百六十二章 卧龙凤雏（2/3）

　　城的优良稻种占城稻，在南方地方进行推广。

　　占城稻的推广，使两浙路、两广、福建等地的水稻，从一年一收，变成一岁两收（占城稻属于早稻）。

　　可是，现在赵煦已经悄悄的将他们开除出大宋的宗藩体系了。

　　不仅仅坐视着高遵惠等人，截杀占城、真腊两国的使团。

　　还将大宋的甲械，直接卖给李太德，更通过稻米贸易，给李太德输血。

　　这就是让交趾人去当刀把子，给大宋干脏活累活。

　　这虽然有些虚伪。

　　甚至可以说是幼稚。

　　但没有办法！

　　谁叫大宋的士大夫们的道德水平实在太高了！

　　高的都不像中古丛林社会的人！

　　甚至超过了现代的一些拟人文明国家的道德水平！

　　一个封建王朝的统治集团，为了避免丘八们杀良冒功，竟想出了，把俘虏的妇孺的赏格，提高到和斩首相同的办法！

　　而这就是大宋的士大夫们做出来的事情。

　　所以，赵煦才会特意留下交趾。

　　也才会给与交州八州的土司们极高的地位。

　　没办法！

　　大宋朝想要岁月静好的话，就得有人去负重前行。

　　何况，赵煦其实不喜欢占城和真腊这两个国家。

　　因为，这两个国家，在赵煦眼中，都已经染上了瘟疫。

　　名曰婆罗门教的瘟疫。

　　尤其是占城，他们不仅仅完全信奉婆罗门教，在其国内更是完全复刻了婆罗门教的种姓制度。

　　真腊（吴哥王朝）则相对好一些。

　　因为他们现在貌似已经改宗了佛教，并开始了吴哥窟的兴建。

　　可，婆罗门教的影响，依旧深入这个王国的方方面面，并和佛教的信仰，糅杂到了一起。

　　种姓制度的生命力之强大，可不是说说而已。

　　现代的天竺，连基督教、伊斯兰教乃至锡克教都能被婆罗门教感染，演化出种姓！

　　真腊能免俗吗？

　　恐怕不能！

　　所以，赵煦走到丹壁前，对黎文盛说道：“朕闻：为众抱薪者，不可使之溺毙于风雪！”

　　“交趾抗蛮夷凶虐，乃大义也！”

　　“朕为天下主，不能视而不见！”

　　“这样吧！”

　　“爱卿回国后，告诉交趾上下，从明年起，交趾国贡米可按年改十万石为市价博买！”

　　“依旧以汴京米价为准！”

　　黎文盛听着，欣喜若狂。

　　交趾人，准确的说，应该是以李太德为首的军事贵族集团。

　　在赵煦的稻米贸易的诱导下，现在已经变成了一个对外扩张的畸形怪物。

　　今年，交趾人用尽手段，完成了对大宋朝的纳贡义务。

　　两百万石稻米，将交趾国内府库以及民间百姓最后一点存粮榨干。

　　可是，李太德却赫然发现，这是有利可图的。

　　汴京米价，虽然在大宋国内，属于价格洼地。

　　但放在交趾，却是天价！

　　远远高于交趾的市价。

　　而且，大宋是拿着铜钱，在和交趾人交易。

　　这一点很关键！

　　因为铜钱可以在大宋买到交趾人想要的一切商品。

　　布匹、药材、铁器、漆器、甚至甲械！

　　何况，随着李太德回国后，调转兵锋，全力向占城、真腊方向扩张。

　　一边开疆拓土，抢占了大片膏腴之地（占城、真腊如今据有肥沃的湄公河三角洲地区）。

　　一边将大量被俘的占城、真腊丁口，转卖到了交州的甘蔗园。

　　如今更是开始，模仿着交州甘蔗园。

　　在新得的土地上，建立起了大片的水稻种植园。

　　将俘虏的丁口，就地充为种植园的劳工。

　　所以，稻米出口，已经成为了交趾李太德最主要的财政来源。

　　靠着卖米，交趾国的财政收入，居然比元祐元年，章惇南征前还要多！

　　在这种黑色幽默下，赵煦允诺，从明年开始，交趾原来需要无偿贡给大宋的稻米，可以逐年减少十万石，并将之转化成博买的稻米。

　　这一增一减，对交趾而言就是每年增加十五万贯铜钱的岁入！

　　而交趾若能攻灭占城、真腊两国，将其地变为交趾的稻米产地。

　　交趾怕是光卖米给大宋，就能跑步进入传说中的太平盛世。

　　黎文盛当即就千恩万谢。 百灵阁提供了要离刺荆轲创作的《我在现代留过学》干净清新、无错版纯文字章节： 第九百六十二章 卧龙凤雏在线免费阅读。